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人气:发表时间:2024-09-04

关于读经典,这是我的态度原创 魏智渊 老魏的咖啡馆2024年08月30日 11:30 重庆一、为什么要读经典?经典代表了人类思想的高峰每个人在成长过程中,都不可能把人类所有的经验再经历一遍阅读经典,让我们有可能在巨人的肩膀上继续前行。

所以,阅读经典,是效率最高的成长方式之一经典至少在两个方面达到了人类发展的高峰一是价值观经典中沉淀了人类对于与价值有关的根本问题的思考无论是孔子思考“仁”,还是柏拉图讨论“善”,涉及到的都是人类自古而今非常重要的大问题。

这些大问题,对于我们今天如何生活,仍然有非常强的指导意义二是思维水平经典难读,一个非常重要的原因,源于经典代表了人类极高的智力水平所以,阅读经典,也是非常好的思维训练和思想训练,能极大地提升我们的智力水平,增强我们的反思能力。

二、哪些书是经典?各个领域,通常都会有经典比如文学领域,四大名著是经典,鲁迅的有些作品也是经典,《百年孤独》之类,还是经典;儿童文学领域,《小王子》之类是经典;哪怕绘本领域,也有不少经典,例如《活了一百万次的猫》。

其他社会学心理学等领域,就更不用说了有些领域的经典,格外值得重视,例如哲学领域《论语》《孟子》《大学》《中庸》,以及诸子百家的许多书,都是经典柏拉图、亚里士多德、康德、尼采、黑格尔、海德格尔等人的书,当然也是经典。

有些书是不是经典,要商榷(我没说不是,勿喷)例如《三字经》《弟子规》比如叶圣陶的《稻草人》,能算儿童文学经典吗?也要讨论一下三、应该读哪些经典?在这里,有三个问题要思考:1.中国经典与外国经典的关系;2.古代经典与现代经典的关系;

3.小孩读经典与成人读经典的关系第一个问题,毫无疑问,既要读中国经典,也要读外国经典,兼容并蓄,这是个人选择而在教育中,中国经典为重,西方经典为补充,这也非常合理因为我们是中国人,中国的经典不只关乎我们的文化认同,还与我们的生命生活相关度更高。

全盘西化不可取,闭关锁国也很可怕许多年前,鲁迅在《拿来主义》中,已经讲得非常清楚了中国历史上的学术繁荣时期,都是相对开放包容的时代第二个问题,也很明白日常读得最多的,是现代经典,因为与现代生活关系更大但是古代经典很重要,却容易被忽略。

因此,在教育中植入一定的古代经典,是非常必要的但是,如果中小学教材全部由古文构成,或者以古文为主,这就与当代生活脱节了,也不可取让小孩子只读古文,更是可怕,培养出来的,多半是怪物,而不是生动的儿童第三个问题,容易迷糊。

经典是成人写给成人的,成人更应该读成人不读,逼孩子读,是有些问题的小孩子首先要读小孩子的书,例如儿歌、童谣、儿童诗、童话、儿童小说适当年龄的时候,逐渐增加经典的比例,例如唐诗宋词,四大名著,国学经典一般来讲,以进入青春期为宜,大约是小学五年级左右开始比较合适,唐诗宋词可以更早一些。

而且,这些经典,也只是课程的一部分,不能变成全部四、经典应该怎样读?这是最容易吵架的地方读经典有两种方式一种是背诵与灌输;一种是理解与对话当然,背诵与灌输中,也必然包含一定的理解与对话,但本质是灌输;理解与对话中,也包含了一定的背诵与灌输,但本质是建构。

灌输派做到极端的时候,连温和的灌输派也受不了:1.趁着小时候记忆好,赶紧背下来,长大以后再理解;2.今天许多的问题,老祖宗那里早就有答案了;3.要读中国书,不要读外国书,否则,就可能被文化侵略这里面任何一条,都荒谬得可怕,因为违反常识。

但极端灌输派,也是最坚定的一批人极端灌输派培养起来的孩子,是整个社会最好的一批韭菜,上上下下都很好收割,包括铁头这样的刑满释放人员温和的灌输派,会讲故事他们的从未谋面的师父,是南怀瑾这样的“大师”,甚至是于丹(而不是真正的经典研究者,那些在辞章和义理方面对古籍理解做出巨大贡献的严肃学者)。

所做的主要工作,是经典的鸡汤化你别说,孩子还挺喜欢因为孩子喜欢故事这样的故事,有点好喝,至于喝下去身体会有什么变化,是另一回事毕竟,经典可以激发生命,涵育人格,经典也可以成为控制的手段,成为流行的生意理解与对话,是另一种对待经典的方式。

这种方式,首先要求孩子达到可理解的年龄,可理解的水平一年级背论语,这就不是可理解的年龄,只能将论语理解为需要遵守的教条比如想让孩子在吃饭时闭嘴,就可以讲孔子的“食不语,寝不言”而对经典的理解与对话,基本上是两种姿态的交织:。

1.经典的作者,是在什么处境或语境下,提出这样的观点的?2.今天的处境、语境变了,经典的回答,对我们有什么启发意义(作为资源)?又有哪些地方值得商榷,需要加以调整?用古人的话来讲,前一种姿态叫“我注六经”,后一种姿态叫“六经注我”。

两种读经,并非非此即彼有深通古代典籍者,极少,相信它,并据以生活他们把经典带给孩子,是含着很深的生命体验如此,孩子确实会受益他们的立场,是文化主义或博雅主义的,值得尊敬虽然,这种立场会带来一些遗憾“须知参差百态,乃是幸福之源”。

尽管如此,是不是把生命大部分的重心放在这里,仍然是一种价值选择,要尊重总之,搞不好,经典是绳索,窒息生成与创造,我们的孩子,活在死人的阴影里;搞得好,经典是力量,是源源不断的活水,我们的孩子,站在伟人的肩膀上继续前行。

五、盲目读经者的悲哀是什么?悲哀的是,自己并不懂经典,却认定孩子必须以某些人宣称的那些死读经典悲哀的是,自己是韭菜,却习惯于听从镰刀的号令,还要自己的孩子丧失批判精神来服从悲哀的是,那么容易被大词或许诺的未来盅惑,成为许多披着文化外衣的生意人的最佳客户。

你的选择,配得上你的命运,也将决定你孩子的命运。让孩子首先像孩子。救救经典,救救孩子!

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